我们总在寻找“意义”，去询问，去阅读，却发现没有一个确切的答案，后来才发现，原来我所活着的每分每秒都是答案，是我的答案。

《悉达多》是德国作家赫尔曼·黑塞的第九部作品，1922年在德国出版，1951年英译本在美国出版。

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(资料图片仅供参考)

我们常常思考：生命的意义是什么？为什么要努力学习、工作、生活？我们看似意志坚定，但却总是不免于浑浑噩噩地过着一天又一天。

《悉达多》给了我们答案。

乔达摩悉达多，即释迦牟尼，是佛教创始人。而在文章中，作者将乔达摩写作已然看破红尘的佛陀——“他仪态沉静安详、端庄肃穆、无欲无求、自然随性，他身上能见到的只是光明与和平。”

本书讲述了婆罗门之子悉达多，为寻求真理和渴望变成圣人，经历并产生一系列愚蠢又充满智慧的故事。

他像极了孩童般的世人，像极了我们。为了寻觅"阿特曼"，悉达多离开父亲，远离家乡，与玩伴乔文达一同加入朝圣者的行列，成为沙门。

那时他说："一切欲望、幸福皆为虚幻，世界是苦涩的。生活即是折磨。"他学会思考、等待、斋戒。承受饥饿的苦楚，将剥离身体，进入苍鹭、胡狼的身体，感受万物，在阳光或月光下重归于"我"。

他发现这并不是"阿特曼"，总会回到身体感受磨难，这是逃避而并非那个内心深处的自我。离开沙门后，找到乔达摩。乔达摩称为佛陀，悉达多见到乔达摩行走，举手投足无所模仿，乔达摩目光慈爱安详，谦逊听着他傲慢的表达，给出建议"你是否认为，放弃法义，回到极尽声色的世俗生活对他们更有益处？"

悉达多恍然大悟，跌入尘世间。尘世间，他拥有财富、情 欲以及俗气的快乐。曾在他心中呼啸的圣音，如今遥远而微弱的低语着。他藏起了思考、斋戒、等待，用麻木、失控、贪婪来替代那些。他仍然不爱这世界。他品尝到失控的痛楚，离开城，离开温柔的地狱，绝望赴死的那一刻，悉达多躺在河边酣睡许久，醒来重获新生。

与渡他过河的船夫学着寻求生命之河，永不停歇地向河水请教。他学会抛弃激情和期盼，无论断、无成见的以寂静的心、侍奉和敞开的灵去倾听。悉达多的脸上有了慈祥、亲切的笑容，也渡那些曾经认为"愚蠢可怜孩童般的世人"过河。

终究他深爱这世界，深爱世人，深爱万物。

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黑塞的《悉达多》只有100多页，其实花2个小时就可以读完，读完感觉像真正在过自己的一生！书里字字句句，如同醒世良言，阅读过程中，总能轻易看见"自己"。

读到悉达多与儿子的章节，一瞬间，全身力气像被抽走，像滩泥一样趴在书桌上，半天没晃过神来。不得不感叹一句黑塞对佛学的理解真的太厉害了！

怪不得有些看过本书的人说："这是指导人生的神作！"书中，悉达多备受父母宠爱，拥有许多财富，成年后，他凭借俊俏容颜，吸引着诸多美丽姑娘。世人眼里，大都以为拥有一切就会拥有幸福，可悉达多却用一生告诉我们并非如此。

悉达多，他像极了现实中的你我，不断努力却不断失望…起初，他为追求真我，甘愿舍弃一切，追随苦行僧，踏上修行之路。接着，他遇见乔达摩，却发现与自我所求完全不同，几度迷惘。然后，他跟着迦摩罗半生研习爱欲，逐渐丢了初心，活成了曾经最讨厌的人。

后来，他与船夫交流，内心终得宁静，却因想把自身经验教给儿子，陷入了更大的痛苦……

以上分享仅希望能让你感受我对它的喜爱。书还是要自己读才能感受其中的意义，正如悉达多的一生需要那些经历一样。

书摘

所谓的我，就是过去一切体验的总和，我是我接触过的人、碰到过的物、感受过的情爱、迷失过的痛苦……等等所有的一切，才有此刻的我，少一点儿都不是，所有的万物与灵魂，都是圆融统一的。永恒存在于当下，完美存在于残缺。

走过许许多多的弯路，我逐渐从成人变成了孩子，从思想家变成了平凡的人。而这条路仍属不错。仅仅为了再度成为孩子并从头再来，我需要体验那么多的愚蠢与罪孽，那么多的谬误与恶心，那么多的幻灭与悲伤。但是事情本应如此，并非差错。

当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。人只应服从自己内心的声音，不屈从于任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来；这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。

知识可以传授，但智慧不能。人们可以寻见智慧，在生命中体现出智慧，以智慧自强，以智慧来创造奇迹，但人们不可能去传授智慧。